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【译文】 老子将要离开中原，西出函谷关,以便登临昆仑山。关令尹喜占卜风气,得知会有神人来过关，于是清扫了四十里道路，看到老子时就知道是他了。老子在中原时，没有教授过任何人，知道尹喜命中应当得道,于是暂住关中。 老子有个佣人名叫徐甲,从小就受雇于老子，当时约好每天一百工钱,至今共计欠徐甲七百二十万钱。徐甲见老子要出关远游，不能马上索要到工钱,于是请人写了封文书,拜见关令,告诉他老子欠钱这件事。那个为他写文书的人，也不知道徐甲已经跟随老子二百多年了,计算了一下徐甲应该拿到的工钱发现有很多,就许诺把女儿嫁给他。徐甲见那女子很漂亮,特别高兴,所以就把文书呈递给了尹喜。尹喜看到文书后大吃一惊,于是去见老子。 老子责问徐甲:“你早就应该死了,我当初雇佣你,是因为我官职卑微，家里贫困，没有可以使唤的人，所以给你"太玄清生符’,让你能活到今天，你怎么还来告我?我告诉过你，到安息国后，一定会计算好工钱用黄金偿还给你,你怎么就不能忍耐一下呢?” 于是让徐甲对着地面张开嘴,老子的“太玄真符”顿时落在地上，丹书上的文字就像新写的一样,而徐甲则立刻变成了一架骷髅骨。尹喜知道老子是神人,能再次让徐甲复生,于是替徐甲磕头请求饶他一命，请求自己出钱代老子偿还给他。老子又将太玄符投给徐甲,徐甲立刻复活了。尹喜于是给徐甲二百万钱，打发他走了。尹喜同时拜老子为师,执弟子礼,老子于是把长生之术都教给了尹喜。 尹喜又向老子请示教导和训诫，老子对他说了五千多字大义，尹喜回去后书写了下来,命名为《道德经》。 尹喜遵照老子的道而修行，也得以成仙。汉代窦太后信奉老子的话,于是孝文帝和窦氏外戚,都不得不读老子的书,读后都大有收益。所以汉文帝和汉景帝的时候，天下安宁,而窦氏三代也得以保住荣耀尊宠的地位。 汉代太子太傅疏广叔侄，也深深领会了《道德经》的要旨，知道“功成身退”的大义，同一天弃官回家,广散金钱,布施恩惠,保住了清名和尊贵。至于诸多隐士,凡是遵照老子的道术修行的,都外弃荣华富贵内养而得寿延年，没有在险恶的世事中遭遇颠沛流离。老子的大道源远流长,润泽所及,洋洋洒洒,怎能不说是天地造就的,万世的师表呢!所以像庄周这样的人,没有不以老子为宗师的。【译文】 老子将去,而西出关,以升昆仑。关令尹喜占风气逆知当有神人来过,乃扫道四十里，见老子而知是也。老子在中国，都未有所授，知喜命应得道,乃停关中。 老子有客徐甲,少赁于老子,约日雇百钱,计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游行,速索偿不可得,乃倩人作辞，诣关令,以言老子。而为作辞者,亦不知甲已随老子二百余年矣,唯计甲所应得直之多,许以女嫁甲。甲见女美,尤喜,遂通辞于尹喜。得辞大惊,乃见老子。 老子问甲曰:“汝久应死,吾昔赁汝,为官卑家贫,无有使役,故以"太玄清生符’与汝,所以至今日,汝何以言吾?吾语汝,到安息国,固当以黄金计直还汝,汝何以不能忍?” 乃使甲张口向地,其“太玄真符”立出于地,丹书文字如新,甲成一聚枯骨矣。喜知老子神人,能复使甲生,乃为甲叩头请命,乞为老子出钱还之。老子复以太玄符投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲,遣之而去。并执弟子之礼，具以长生之事授喜。 喜又请教诫,老子语之五千言,喜退而书之,名曰《道德经》焉。 尹喜行其道，亦得仙。汉窦太后信老子之言",孝文帝及外戚诸窦,皆不得不读,读之皆大得其益。故文景之世，天下谧然，而窦氏三世保其荣宠。 太子太傅疏广父子，深达其意,知“功成身退”之义，同日弃官而归,散金布惠,保其清贵。及诸隐士,其遵老子之术者,皆外损荣华,内养生寿,无有颠沛于险世。其洪源长流所润,洋洋如此,岂非乾坤所定,万世之师表哉!故庄周之徒,莫不以老子为宗也。